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蔵元訓征 書
1942年 宮崎県都城市生まれ
1964年 東京学芸大学卒業 元都城西高書道科教師
JR大阪城公園駅等 各種施設ロビー陶壁制作
銀座資生堂ギャラリー個展(1981年、1991年)等
首都大学東京講師
陶造形制作
醜美舎結成
東京在住
蔵元訓征先生
蔵元先生主宰「第20回醜美舎展」が開催されました。
「第20回醜美舎展」は3月16日から19日まで「銀座かねまつ画廊」で開催され多くの蔵元ファンや関係者が集い交流を深めました。写真は作品を前にますます意気軒昂な先生。
写真撮影:坂元勇関東地区同窓会会長
「虚静」資生堂CM用作品
山と海どちらが好きか?
学生時代、前田青邨系の六十代の日本画家に無茶振り?な質問を受けた。〝君は山と海、どちらが好きか?″と。海と答えた。しかし、〝何故そのような質問?″と、長年疑問。その後のある時、己の為の勝手な理屈を組み立てた。即ち、山は四季の色彩を変化させ、且つ、積極的に迫ってくる。従って、受動的傾向の理解が強い。海には種類の違う変化はあるが、山の如き顕著な色彩の変化は少ない。然るに、能動的心情の有無・発露如何がその理解度を決定づける。
そこで、大雑把に、〝山と海″諷に例えた。
歌謡曲←→交響曲
具象画←→抽象画
小 説←→俳 句
そして、
児童書的書風←→バランス等変化の多い書風(含、墨象系)
前者は山的要素(比較的入り易い)、後者は海的要素(ウム?!!の念が起こり易い)。尤も、厳密且つ専門的に論ずれば、かくも単純な図式は成り立たない。が、ここでは極めて単純化、そして、一般的な考察を試みた。
特に、後者の場合、心奥にある種の〝レディネス″が不可欠である事に気づく。つまり、そこには、個々人の叙事・叙情観というものが絶対条件に近い形で欠かせない事柄である、と。
例えば、ある人が、柘榴の弾けた赤い実を見て、〝鬼でさえ、笑えば愛嬌のあるものだ″と。この表現など、正に海的要素の心情なくば生まれることはないであろう。ところで、先述の画家の真意を今となっては知る術もないが、この質問を自身の〝創造力源″の醸成及び思考の一つの要素と考えるならば、貴重な質問であった、と理解し得る。又、関連して学生時代、上田桑鳩に〝学生なら哲学と美学も学べ″との指導を受く。然るに、この事と画家の質問は自身の中では符合するものがある。そして、青年期の出会い・在り様をつくづく思う。
ともあれ、にしても、時折ふと思う。それは、創始者の高い次元のDNAを蔵し継ぐ人の苦悩は測り知れなく、大変な事なのであろう、と。この事だけは推察している。
(2019年8月猛暑)